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人类繁衍的意义人类繁衍后代的过程

囧妈2023-04-13资讯130

本篇文章给大家谈谈人类繁衍的意义，以及人类繁衍后代的过程对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

人类繁衍后代的意义

人类繁衍后代的意义，人类也只是地球无数物种其中之一，而包括人类在内的每个物种的繁衍都是一种本能的要求，这种本能是天生的，不需要理由，下面来看看人类繁衍后代的意义。

人类繁衍后代的意义1

人类繁衍的意义主要有两个，第一个是为了可持续发展，第二个则是为了文明的延续。这两个意义对于人类而言都是十分重要的。

人类的繁衍是人类的本性，这项活动存在的意义是十分重大的。为了文明的延续，人类选择了繁衍，人类也被大自然所选择；为了环境的可持续发展和人类的历史向前推进，人类的繁衍是必经之路。这两个重要意义就是人类繁衍存在的必要性说明，人类的繁衍被自然所选择，也是人类自己的选择，这项活动对于历史来言是十分具有意义的。

古时候人们繁殖后代，一是为了延续香火，所谓不孝有三无后为大；二是为了养老。

现代人养老越来越趋向于储蓄和保险，养老不再此隐敬那么依赖儿女，繁殖后代的意义基本上就是为了延续香火了。

也有人说是“为了生命的延续”什么的，说法不同，实质其实是一样的，只不过“延续香火”这个说法听起来很封建，换个说法就好听多了。

有很多事不能深挖实际意义，挖多了想通了，就会觉得什么都没有意义，不如出家，或者不如干脆去死。活的那么累，什么也带不走，图个什么呢，对不？所以不要想的过多，活在这个世上，就要入世。

繁殖这事儿说穿了其实就是生命的本能，因为这个本能生命才得以延续，才有了这个星球上各种各样生物的精彩纷呈。

否则，各种生物早就都灭绝了，也轮不到我们今天还能在这里讨论什么意义

人类繁衍后代的意义2

事实上，人类也只是地球无数物种其中之一，人类繁衍的意义与其他物种不会有本质区别，具体意义何在我想每个人心目中都会有自己的答案！

个人认为，生命的出现就是一森慎个偶然随机的结果，包括我们人类也是一样，出现的非常偶然，在各种偶然因素下促成了人类的诞生。如果让地球生命再重新进化一遍，人类出现的几率肯定非常小！

而包括人类在内的每个物种的繁衍都是一种本能的要求，这种本能是天生的，不需要理由，也不需要意义却解释为什么。虽然现代人们生活压力越来越大，有些人不愿愿意生育下一代，但无论如何在内心深处总会保留一颗繁衍下一代的预期！

如果非要说出人类繁衍的意义的话，个人认为就是让自己能够获得某种意义上的“永生”，同时能够消除自己对未来各种无知的'恐惧！

每个人都惧怕死亡，这也让生命更有意义。但每个人都必须要面对死亡的，而繁衍下一代可以让我们更好地面对死亡，面对死亡后的未知世界，虽然死亡之后对于自己来说一切都结束了，但他拥有自己的后代，对于他来说这就是生命的延续！

人类繁衍后代的意义3

为什么人一定要繁衍后代？

对于我们人类来说，我们自认为是这具身体的主人。但其实这具身体还有一个隐形的主人，那就是：基因。

我们的很多行为看似是自己的决定，实际上是基因在帮助我们选择。比如：到了一定年纪之后，身体就会做好繁殖后代的准备。

那基因为什么一定要人类繁衍后代呢？

基因的选择

生物的肉体，也是基因的载体，但是生物的肉体有一定的使用期限，比如：人类通常寿命在84岁左右。当生物的肉体死亡后，基因也会因此而消失。

为了延续自身，环境会主动选择能自我复制的基因。比如：同样是生物，一个无法繁殖后代，一个可以繁殖后代。那么用不了多久，无法繁殖后代的就会灭绝，可以繁殖后代的才能够生存下去。

也就是说，在地球上曾经存在过很多无法繁殖的个体，但由于它们不喜欢繁殖后代，因此它们的基因不会被传递下去。而能够存活到现在，并且依然生活得很好的就是具有繁殖能力，且能够繁衍后代的物种。

生物为什么要繁衍后代？

生物之所以要繁衍后代，其实是为了抵抗地球环境的变化。

我们知道，地球并不是一个溺爱孩子的母亲，而是严苛的大逃杀设计者。由于地球上存在着众多生物，以及多种生态系统，这些生态系统环环相扣，一旦其中一个环节发生变化，便会引起地球环境整个的发生改变。

比如：地球上早期没有氧气，但蓝细菌诞生后，能够吸收携衫空气中的二氧化碳，释放出氧气，导致地球碳-氧循环被打破，使得地球含氧量上升。

氧气对于现在的生物来说至关重要，但对于无氧生物而言，氧气就是毒气。氧气的增多，使得无氧生物大量灭绝。

但是，一些能够繁衍后代，并且后代基因能够稍微发生改变的个体将可能会适应有氧环境。多说一句，生物的演化并没有方向，只是恰巧会有一些后代演化出了适应有氧环境的能力，并不是所有的后代都拥有这些能力。

为了让自己的种群尽可能地适应环境，物种只好利用繁衍来一点点地改变自己的基因，以保证自己种群不会灭绝。

人类也是如此。

在1亿多年前，人类的远古祖先是一种小型的哺乳动物，由于当时恐龙还没灭绝，所以它们生活的环境并不好。

但在6500万年前，一颗小行星撞击地球，导致恐龙灭绝。此时体型较小的人类远古祖先由于体型小，对能量需求量小，所以幸存了下来。在接下来的时间里，人类远古祖先不断地改变自己的基因，让自己能够获取更多的食物，更多的能量，以及更好地躲避天敌，比如：以树栖为生。

但是，以树栖为生的人类又遇到了环境的变迁，那就是当地的森林逐渐减少，有大片土地裸露了出来。在这种机制下，能够下地行走的基因被环境筛选了出来，导致人类逐渐适应了在陆地上行走。

也就是说，生物抵抗地球自然环境变化依靠的并不是永生，而是不断改变自己的基因，而基因的改变需要依赖不断地繁衍后代。

人类为什么要繁衍后代

和其他动物相比，人类的脑容量足够大，使得我们能够思考一些较为抽象的东西，比如：繁殖后代的意义。

可能在不同人，以及受过不同文化教育的人给出的答案都不同，但是在生物学家看来，人和动物一样，最底层的逻辑是一样的：为了适应自然环境的变化。

虽然人类有了发达的医学，能够克服一些曾经被视为不治之症的疾病，从而大幅度延长人类的寿命。但是，如果地球环境突然发生了改变，比如：氧气含量提高，病毒的大规模流行，都会导致人口数量下降。

而长寿并不能帮助人类抵御环境变化，想要延续人类火种，需要有一些基因突变后能够适应环境的个体，他们才是人类的未来。

但对于不同的人来说，繁衍后代的理由也不同，有些人认为孩子是爱的结晶，是生命的延续；也有人认为繁衍后代是因为自己这个大号练废了，生一个孩子练小号；还有一些人是为了让自己的理想，自己的财富后继有人。

总而言之，对于每个个体而言，生孩子的目的不同，对每个人的意义也不同。但从生物学角度，人类繁衍后代的目的只有一个：依靠不断变化的基因，对抗地球不断变化的环境。

人类繁衍的意义是什么？

这个问题是最难回答的问题！

从唯物主义角度来讲，人类繁衍生息，不是后天功能，而是人类存在的先天条件！不仅仅是人类，包括整个生命体系，都是建立在繁衍之上的。也就是说，如果没有繁衍功能，人类就不可能诞生！没有繁衍，也就没有生命！有了繁衍，有机物才能称得上具有生命。根据个人所知，没有见到具有繁衍功能的物体，是没有生命的。所以繁衍是生命的另一种解释，它没有具体的意义。就如同，吃饭是为了活着的意枝蔽义一样。

从唯心主义角度来说，任何事物的存在都必须现有意识的存在！例如，基督教中的上帝！伊斯兰教的真主！佛教中的缘聚念起！也就是物质存在至少是有一种非物质的存在而引发的。或者说，任何事物的存在都是有原因的。

有原因就必须有意义，否则就没有逻辑性了。那么，任何事物的存在都应该有意义的。就如同，人类是上帝创造的。那么人类存在的意义就是信仰上帝。人类的繁衍也就必须要有意义，那么唯心主义对于繁衍的定义却又有不同的认识。基督教就认为繁衍是上帝赋予人类的能力，所以繁衍的目的就是维护人类的生存。

而不同的是佛教，佛教认为一切因缘而起，若要脱离苦海达到涅槃，就得断灭因缘。繁衍也是人们无法摆脱轮回的因缘之一，是人的欲望之一。所以要断灭其因缘，就的灭欲。换句话来说，就是停止繁衍后代。似乎这有点反人类，但是这并不是强制性的，任何一个人能否灭缘，都是由前缘所定。并不是人为强制断灭就能凳瞎断灭的。这里对此不做深讨。

所以，要回答繁衍对于人类的意义，就太难回答了，因为没有准确的答案！现实中是繁衍保证了人类长久的生存和进化。而进化的目的就是永生，但当人类最终走向了永生，那么繁衍就没有了意义。也许，当人类脱离了身体的约束，成为了意识的存在，可以在任何载体中存在交流。那就如是我闻，繁衍就真的成为了制约人类存在的条件了。

人类繁衍的意义？

繁衍是生物存续的方式，是另一种意义上的长生不老，基因才是生命的本质，基因依靠繁衍代代相传，从第一代人类起，就以基因的方式达到了另一种宏观上的生命延续。

也可以说，繁衍本身是无意义的，只是被人类主管愿望赋予了意义。

若从地球来看，人类仅仅是生物体系中的一员，经历多少万年的繁衍发展壮大并主宰了这个星球，但是文明是否会长存，答案应该是否定的，万物有始有终，宇宙也有始有终，人类也是宇宙内演变出的一种物质体，世间万物都是起源于宇宙中的尘埃，或者说，不要仰望星星，因为组成星星的各种物质也是宇宙中的尘埃逐渐堆砌起来的，人呢？一样的，碳基生命体，碳基也来源于同样构成星星一样的宇宙尘埃，有句话说的是，人，也终归是星尘。

既然从物质上来看，能量守恒和转换，部分会成为熵，为了对抗熵增，物质通过能量的方式互相转换，终于在巧合和偶然中形成了地球，恰好形成了生态圈，恰好诞生了无数生命，恰好人类进化趋向于智力，一切偶然的必然就是生命本身的奇迹。

作为人，繁衍就是生存，生存就是繁衍，通过繁衍将自己的基因片断永生，从而使人类文明传承，生生不息。

这就是繁衍的意义，生命和文明追求永生以对抗宇宙熵增的方式。虽然也许迟早一天会一切均归于混乱和无序，但谁知道会不会在混乱无序中再次诞生规则？

这个问题或许也是人类面临的一个很大的谜团，就等于在问人类存在的意义是什么？或者生命存在的意义是什么？

事实上，人类也只是地球无数物种其中之一，人类繁衍的意义与其他物种不会有本质区别，具体意义何在我想每个人心目中都会有自己的答案！

个人认为，生命的出现就是一个偶然随机的结果，包括我们人类也是一样，出现的非常偶然，在各种偶然因素下促成了人类的诞生。如果让地球生命再重新进化一遍，人类出现的几率肯定非常小！

而包括人类在内的每个物种的繁衍都是一种本能的要求，这种本能是天生的，不需要理由，也不需要意义却解释为什么。虽然现猛粗州代人们生活压力越来越大，有些人不愿愿意生育下一代，但无论如何在内心深处总会保留一颗繁衍下一代的预期！

如果非要说出人类繁衍的意义的话，个人认为就是让自己能够获得某种意义上的“永生”，同时能够消除自己对未来各种无知的恐惧！

您说呢？您认为人类繁衍后代的意义是什么呢？

以现代人类的文明程度来解答这个问题的话，怕是连探索人类繁衍的意义之门都还未进。

人类进化到今天，尚有一部分人连最基本的温饱问题都没有解决，何谈更深层次的意义？万物的生生不息，只是基于自然的本能，个人的一生，可以说完全是在一步一步的过程中，边回首、边希望着痛苦且迷茫地走完一生。

自从产生了文字，产生了城市，人类才创造了文化与物质文明。然而有些文明，却是与自然界的＂森林法则＂和＂优胜劣汰＂原则是相违背的。也就是说我们有理由质疑现代文明生活到底是不是我们人类所需要的？

任何生命的进化、进步，我相信并不是仅仅只是繁衍生息后代，它必然有最终的目的，可谁能告诉我们这个最终目的是什么？问个简单的事，一棵树不停地更新换代下去，它的目标是干什么？它有没有尽头？到了尽头的意义在于什么？

以现代文明的智慧，根本无法明确当下的发展方向是否正确，因为我们连生命的起源都没有弄明白，缩小到个人范围的话，生老病死还都解释不清，更别说认识大自然外的宇宙了。

我们只知道繁衍的目的只是为了不让人类绝种，细化到家庭，无非是遵从＂不孝有三，无后为大＂这个理念罢了。

现在世界范围内人类的一切活动，都只是为了目前、最多延伸数十年的生存资源而不断争斗。谁也说不清一二百年后人类的发展趋势会去向何方？即使有预测，也只是无根据的想象，无法言说这是繁衍的意义。

生命科学及人文科学，实在是我们百姓难以想象的困难事。平淡的日子，三五年的规划，或许就是生活所包含的意义。而能满足生活的需求、不失自由的情感存在，想必更是绝大多数人的追求。

我以为三五千年，也许更久，我们都将难以破解这个问题。

既然如此，只好善待自己，善待造物主赐予我们每个人的七八十年的时间。

好在，我们明白这个世界上有希望与期待，好在，每个人都有一个明天，所以，这就是我们生活下去的理由。

想把中医理论从经典意义的自然哲学变作现代意义的科学，我们有马克思主义哲学作指导，我们可以能动性地有意识地来促进这种转变”。怎样把经典意义的中医理论变作现代意义的科学呢？钱学森同志说:“在马克思主义哲字的指导下，用系统科学的理论与方法，把西方医学科学同中医，结合起来，综合提炼”“系统科学的概点是把整体论跟还原论结合起来，是辩证的统一”。在这个统一过程中，在把中医理论纳入现代科学技术体系的同时，“也要改造现代科学技术”。当我的确定从肿瘤病入手进行中医现代化问题探讨时，就己经把现代科学的还原观引进中医理论。意识到这一点，随时都要小心，万不可在不自觉之中误入现代科学(只有)还原观的泥坑。中医采用现代科学方法，对肿瘤病因和发病机理这两个完全不同的医学内容进行比较严格的、精确的分析，这样作就是对现代科学技术采取客观的、实事求是的态度。这将是自从古代传说中的神农以来中医学发展史上的一个重大进步。但是在这个进步当中一定要防止中医的整体观受到破坏，而成了“东一块西一块的”。因rh此，在把中医理论纳入现代科学技术体系中去的同时，也要对现代科学加以改造，改造它的思维方式。当我们意识到现代科字的还原观的思谁方式，并要在马克思主义哲学指导下对它进行改造的时候，在这个问题上用西医化中医己经是不可能了。上述两个概念一一肿瘤病因学和发病字，已不再是西方意义的现代医学概念，它正朝着现代化中医理论的意义转化。讨论肿瘤病的内因外因界线问题，首先应该比较清楚地了解，在肿瘤病理学中哪些内容属于辩证唯物论的内因外因范畴。在肿瘤病理学中包括肿瘤病因学和发病学两个分支学科:肿瘤病因学研究哪些因素是引起肿瘤发生的原始动因。肿瘤发病学则是研究正常细胞受到各种致癌因素刺激后如何转变为癌细胞的机理。这两个概念已十分清楚地告诉我们，肿瘤病因学和发病学的研究内容包括了与肿瘤病发生有关的所有因素在内。因此可以认为，肿瘤病因学和发病学是与马克思主义哲学辩证唯物主义的内因外因论相关的学科。它的内容在哲学方面属于辩证唯物论的内因外因范畴。也可以这么说，肿瘤病因学和发病学是从医学角度来研究肿瘤病的内因和外因以及它们之间的关系，而辩证唯物主义的内因外因论则将从马克思主义哲学高度来概括肿瘤病因学和发病学这两个学科的内容以及它们之间的关系。中医从西医那里学会了分析的方法，把肿瘤病因和发病机理这两个概念从地域上画出清楚的分界线，从而打破了中医整体覌的笼统性。它的朴素、自发的整体覌也就从根本上消失了。但是，中医的整体覌并没有被抛弃，因为，暂时它还不能为现代科学所完全替代;它作为随时向中医这个伟大的医学宝库索取宝物的借鉴工具而保留着。代替它来改造现代科学的是马克思主义哲学和系统科字方法。现代医学用科学的事实在中医面前展现出一个新奇的微观的世界:例如从细胞乃至分子水平上来认识肿瘤病，代替了古代人只能用臆想来补充的事实，从而发现古代人不可避免的会说出来的一些荒唐见解，如认为在今天看来显然是包括肿瘤病在内的一些肿块的形成是“有形之血”是“痰”，当然也会越发地认识到古代人的天才思想，如肿瘤发病学中“基因表达失调学说”与中医的“阴阳学说”极为相似，说明中医理论对于如何从微观上认识肿瘤病也有很好的借鉴作用。纵观以上中医理论在向现代意义的科学转化过程中丢失的仅仅是自然哲学这顶比较不合时宜的帽子，而没有丢失任何有价值的东西(如整体覌)。它己经现代化、科学化，但是比西方狭隘的现代科学概念更加先进(有还原观，但不是只有还原观)，而作到这一步仅仅是中医步入现代化过程中的一个小小开端。经过以上工作，现代科学化的中医肿瘤病因学和发病学这两个概念大概可以成立，虽然还不算太成熟，但可以说中医理论己经初步纳入现代科学技术体系，也初步产生了属于自己的现代科学语言。现代化中医肿瘤病因学与发病学和辩证唯物主义的内因外因论两者是辩证的统一，是同一事物在两个不同领域里两种不同的反映方式。二、用系统科学的理论与方法，借鉴中医的整体观来改造现代医学。我们己经认识了中医肿瘤病因学与发病学和辩证唯物主义的内因外因论总体上的关系。讨论肿瘤病的内因外因界线是要进一步认识这一关系的细节，由于中医已经采用了现代科学对肿瘤病因和发病机理比较精确的分析方法，因此，现在这个问题就比较容易解决了。顺便指出，自然哲学的中医理论也讲“内因”“外因”这两个名词，但其内容与马克思主义辩证唯物论的内因外因是两回事，中医讲的“内因”“外因”概念是整体观的，它不讲分析，在人体内部多元化，多层次的复杂情况面前，它不可能真正地认识什么是内因和外因。所以，我们一定要注意把两者区别开来，而不应混淆。中医理论采用现代医学的分析方法，己经认识到，肿瘤病因是指肿瘤发生的原始动因，没有它肿瘤不会发生，但并不是说有了病因肿瘤就一定会发生:癌变机理是指正常的细胞在各种致癌因素作用下如何转变为癌细胞的。辩证唯物主义哲学认为，“外因是变化的条件，内因是变化的根据”正常细胞转化为癌细胞的根本原因一一内因，当然只能在细胞内部，而不是在细胞外部。细胞外部的导致细胞发生癌变的因素，只能认为它是细胞发生癌变的外因，而不是内因。上述两个概念其本身也已经很清楚地用现代医学语言告诉我们:！肿瘤病因是细胞发生癌变的外部条件即外因，而发病机理是细胞发生癌变的内在根据即内因。看来，现代医字科字发展到一定水平，就会和马克思主义哲学观点“不谋而合”。这只能说明，现代科学是科学的，而马克思主义的辩证唯物论是科学的哲学。现在，细胞发生癌变的内因外因界线己经非常明确一一就在发生癌变的细胞和它的外部环境之间。细胞外部的导致细胞发生癌变的因素是现代中医肿瘤学中的病因因素，属于辩证唯物主义哲学中的外因。细胞内部的导致细胞发生癌变的因素是现代中医肿瘤学中的发病机理，属于辩证唯物主义哲学中的内因。人体发生肿瘤病就在于人体中某些组织细胞发生了癌变，所以，细胞发生癌变的内因外因界线也就是人体发生肿瘤病的内因外因的的最根本的界线。肿瘤病因包括两类:一类是人体外部的病因，在现代医字叫作外源性因素。另一类是人体内部的病因，在现代医学叫作内源性因素。但无论是外源性因素，还是内源性因素，既然同属病因因素，既然都是细胞外部因素，相对导致细胞发生癌变的细胞内部因素来讲，也就同属外因，而不能因为是人体内部的病因因素，就把它误当成是辩证唯物主义哲学的那个内因。如果误会了，就会忽略，甚至完全无视肿瘤病发生的真正的内因。在这种情况下，必然导致中医的“辩证施治”成为“无的放矢”，治疗走上歧途，失败就是不可避免的了。肿瘤病因字中的“内源性因素”与辩证唯物主义哲学认为“内源性因素”是导致人体细胞发生癌变的“外因”，在文字上有一些冲突。不过这无关紧要，因为，“内源性因素”属于肿瘤病因学的内容，“内源性因素”与“外源性因素”只是肿瘤医学对于肿瘤病因因素的进一步分析，而辩证唯物主义哲学的“内因”和“外因”是对于肿瘤病理学的哲学方法上的分析和高度概括，本质上并没有冲突，这些读者知道就可以了。中医理论在采用现代医学方法对肿瘤病因和发病机理这两个概念的最基本的分析的基础上，又从马克思主义哲学高度分析了肿瘤病的内因外因界钱，而不仅仅是采用现代医学的分析方法。在这同时，也就从马克思主义哲学高度初步认识了肿瘤病因和发病机理之间的作用和被作用关系，从而建立了现代医学科学的“块”与“块”之间的最基本的联系。也就在一定程度上作到了在肿瘤病这个问题上，在把中医理论纳入现代科学技术体系的同时，也改造了现代医学。(杜嵘:《杜嵘文集》，中国文化出版社，2O14。)

人类繁衍，包括其他生物繁衍，都是一种生物本能。尤其是在人类还没有思想意识时期，人为什么会死，为什么生，为什么繁衍更是如此。

在漫长的生存，生活过程中，人们发现当人衰老，失去劳动能力后，可以得到子女的照顾，晚年生活会有保障。于是繁衍才有了意义，后来经过人们不断的宣扬强化，这个意义甚至上升到道德层面，养儿防老成了人类必须遵循的规则。再后来人们从家族强盛，全族成员都会受益，比如一人得道鸡犬升天，于是繁衍又有了新的意义。这时繁衍已不再是个人的事情，而具有了社会家族意义。但总的来说，都是利益使然。

随着人类社会的进步，利益的意义逐渐淡化，我们又发现了新的作用。养育儿女会使人快乐，有句话说：“没有生过孩子的女人的人生是不完整的”。于是繁衍又有了新的意义：给人带来生养的体验和乐趣。事实上，我们的确在养育儿女的过程中得到了极大的快乐。有句话说：孩子是上帝派来的天使，家里有一个小天使确实是一件令人愉快的事情。

但是，这样一来，人类的繁衍就不是一个必须的选项。有人不愿意生养孩子，也就变得不那么重要，这完全是个人的选择，对此也无可厚非。所以，我们也不必逼完婚，再逼生子，观念应该有所改变。

毕竟社会在不断进步，越来越宽容，给人自由选择的空间也会越来越大。

如果哪天人类实现了长生不老，那繁衍就是另一回事了。

延续种族，这是所有生命天生的生存动力。

上帝赐人类婚姻，乃是要人们生养众多，遍满地面，生养培育出虔诚的后裔。

当地上人类进入邪恶不肯悔改的时候，就会有战争灾难疾病瘟疫祸患临到人类，以是为唤醒人类悔改也是对不法的公义审判。

故，这也是基督教会，向人们传讲福音的缘故，提醒人们免得落入审判里，也好引导人们信仰耶稣进入祝福的里面，这也是上帝赐人繁衍生养的旨义，因他愿人人得救，不愿一人沉沦。

只是他给人选择，所以，选择决定人类生存的意义与价值。

希伯来书2章10节，原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去。

这节经文就是人类繁衍的意义所在。

神要众多高质量的能被称为他儿子的人进入他的荣耀。

数量方面，由亚当夏娃完成。

质量方面，由耶稣基督完成。

完整广义的创世纪就由这2个阶段组成。

人和其它动植物不是说差不多，而是一模一样，都是从生根发芽成长成年开花结果，送果成成熟然后自己枯萎掉宁，人生儿育女自始至终就没抱有什么回报，只是为了儿女的将来比父辈更好一点，当然有一点是父母百年年后能收捡一下残躯即可。

人类的繁衍是为了什么

人类的繁衍是为了什么，人类是一种非常神奇的生物，从古猿进化到现在，已经成为了地球的统治者了，而有些人却会产生困惑，为什么人类会需要后代呢，人类的繁衍是为了什么。

人类的繁衍是为了什么1

从自然界中我们可以看到繁衍可以说是动物的本能，它们为了将自己这个物种延续下去，潜意识里就已经有了繁衍的本能来延续后代。它们会找到异性来交】配，让种群壮大起来。甚至有些生物活下来就是为了繁衍，一旦繁衍成功便会死去。

对于现代人来说，这种需求更多是源于心理，当然了后天的物质生活也是非常重要的，如果人类连饭都吃不饱，怎么会有心情去想这些事情。人们通常在解决温饱之后就会有这方面的想法和含模，例如结婚谈恋爱生孩子，在满足了物质需求之后，在这方面的需求也会更多一些。

不论是动物还是人类关于这方面的事情都是很正常的，毕竟这是大自然的规律，就像人们饿了要去寻找食物，渴了要寻找水喝一样。在这方面人类也都是有需求的，而在我们有需求的时候，人类的身体就会分泌激素，然后就会发出信号，一旦身体有了这种信号之后，会自然发生一些反应行为。

看到这里我们了解到了，人类发展到现在，这种行为不仅是为了繁衍下一代而进行的，也是为了满足心理的一种需求，它是人类身体所发出的一种信号。

综上所述，其实我们也可以看到人类的繁衍行为也是有先天性的，它是人们的本能，也是我们要遵循的规律。但是发展到现代社会，我们也为我们的繁衍创造了更好的条件。

人类的繁衍是为了什么2

不知道你身边有没有这样的现象：到了适婚年龄的儿子，不用操心结婚的房子从哪里来，不考虑抚养孩子的成本有多高，们赚的钱养活自己都难，只需要按部就班的接受父母的安排结婚生子。

列举这样一种现象，并不是为了挑起婚嫁争议，也不是为了体现父母的伟大贡献，而是想表达时至今日，依然有不少老人还在为了所谓的“繁衍后代”不停地买单，而参与繁衍的人却丧失了作为人的基本责任感。

人一定要繁衍后代，这句话要是放在古代社会没人会质疑，正所谓“不孝有三，无后为大”，传宗接代可以说是所有具有生育能力自然人的最大使命。

虽然像杨丽萍这样的艺术家也会因为没有生育子女而遭受到人生攻击，但随着人们的思想越来越开放，已经有一部分人开始觉得结婚与否、甚至有没有孩子都不是人生的必须，于是有了大家现在看到的不婚族和丁克夫妻，“杨丽萍”其实不过是这群人中的一个缩影罢了，而同性恋这样的群体也开始被更多人接受。

一说到繁衍后代这件事，难免不少人会联想到“生育机器”这个词语，有一些“媳妇”认为自己不过是婆家娶回家生孩子的工具，婆媳难题其实在世界各地都存在，只不过思想观念差异促使矛盾的激烈程度有所不同，而我国家庭的最大矛盾之一便是这一点。

但是，我们需要明确一点，决定是否生育这件事的'权力早已在女性身上，21世纪不是几千年前的守旧思想，倘若自己觉得不想要、或者暂时不具备要孩子的条件，完全可以和家人协商，对于有丁克思想的人来说，更应该在婚前和对方摊牌，这是给予对方最基本的尊重。

如果每一个孩子都是爱的结晶，那么，婆婆内心是赋予生孩子的媳妇怎样的角色，其实并没有那么重要，因为我们无法改变对方的守旧思唤缓想，但一定要确定和自己一起繁衍后老则代的人是否三观契合。

毕竟，孩子的养育并不是当妈妈的一个人的责任，孩子的爸爸也必须参与其中，丧偶式育儿并不利于孩子的成长，妈妈给予再多的爱也无法填补爸爸缺失的那一部分，繁衍后代这件事，真不是生孩子一方就可以做好。

当今社会，“越穷越生”的现象已经变得越来越少见，因为贫穷人口的数量正在逐年减少，而受到高等教育的人也越来越多。现在普通家庭一般都只有一个到2个孩子，为什么现在不少国家都在提倡生二胎，主要原因就是人口老龄化的问题越来越严重，人口红利给社会发展带来的利好已经呈现出明显下滑趋势。

作为个人来说，是否生育当然是自己的权力，但站在人类这个种族的高度来说，人类当然一定要繁衍后代，不然怎么可能有大家享受到的社会文明。对于所有动物来说，大家的寿命都是有限的，有的物种寿命只有十几二十年，即便是我国目前的人均预期寿命也不到八十岁，如果大家都不繁衍后代，那么要不了多少年地球上的所有物种都会消失。

繁衍后代并不是一些人口中的“繁殖癌”，这是所有物种在地球上存在的基本前提。进化论说人类是由森林古猿进化而来，而后还有尼安德特人和现代人类祖先智人一起并存的一段时间，倘若大家都不繁衍后代，那么进化这个词都不可能存在。地球上不可能有古人***下来的堪称奇迹的古代建筑物，也不会有宇航员可以冲出地球大气层踏上月球的土地。

与此同时，人类繁衍后代不同于地球上的其他动物，人类繁衍后代早已脱离所谓的动物本性，人类有完善的避孕措施，胎儿从受精卵着床到分娩之间都有一系列科学检查，目的就是为了避免一些存在明显基因缺陷的孩子出生。

从家庭的角度来看，可以有效避免生育出不健康的孩子，从人类社会发展来说就是优生优育，社会的发展不是单方面取决于人口数量，同时还与每个人可贡献的力量息息相关。

宇宙那么大，我们到现在都还不知道地球以外的星球到底有没有外星人，以及地外文明。总有人在某个地方目睹不明飞行物，但到现在也没有官方确认其中一起是真实的UFO在地球活动。

而人类科学目前的探测水平，也难以对太阳系外的其他行星有十分精准的认识，所以，各国科学家的下一个目标登陆星球是火星，而不是太阳系之外的某个类地行星。总而言之，人类当然需要有相当一部分人继续繁衍后代，不然谁去探寻那些未知的世界，或许以后的人类就可以移居到另一个甚至比地球更适合居住的星球上继续繁衍生息、创造出更先进的社会文明呢！

人类的繁衍是为了什么3

事实上，人类也只是地球无数物种其中之一，人类繁衍的意义与其他物种不会有本质区别，具体意义何在我想每个人心目中都会有自己的答案！

如果非要说出人类繁衍的意义的话，个人认为就是让自己能够获得某种意义上的“永生”，同时能够消除自己对未来各种无知的恐惧！

人类繁衍生息的意义

人类繁衍生息的意义，生命只有无限的延续，才得以有了它最原始的意义，生命的出现就是一个偶然随机的结果，包括我们人类也是一样，出现的非常偶然，在各种偶然因素下促成了人类的诞生。下面分享人类繁衍生息的意义及相关资料。

人类繁衍生息的意义1

任何物种繁衍的意义都是延续自己的种群和基因，当然包括人类。这是与生俱来的本能，符合大自然优胜劣汰的规律。如果人类不繁衍壮大自己，就会被别的物种取代，到时候别的物种就像人类研究恐龙一样研究我们。

一个物种发展形成需要数亿万年，而毁掉却只须几十年。如果人类的年轻一代都不结婚生孩子，接三十年一代计算，不到一百年人类在地球上就会灰飞烟灭。一个物种的数量越大，那么他延续发展的可能就越大，反之越小。

人类要在地球上占据统治地位就必须发展壮大自己的种群个体数量。只有这样才能确保在各种突发自然灾害，或不可预测灾难面前保证足够大的数量以维持发展，才能在与别的物种竞争时保证足够的实力。

鼓励生育，努力繁衍后代，否则多辉煌的历史没人继承都没有意义。人是第一生产力，人多力量大，没有人一切都是瞎谈。所有事情以人为本，任何阻碍人类繁衍发展的行为都是蠢不可及的，无异于自掘坟墓，自取灭亡。

人类繁衍生息的意义2

从唯物主义角度来镇扮慎讲，人类繁衍生息，不是后天功能，而是人类存在的先天条件！不仅仅是人类，包括整个生命体系，都是建立在繁衍之上的。也就是说，如果没有繁衍功能，人类就不可能诞生！没有繁衍，也就没有生命！有了繁衍，有机物才能称得上具有生命。根据个人所知，是没有生命的。所以繁衍是生命的另一种解释。

在这个统一过程中，在把中医理论纳入现代科学技术体系的同时，“也要改造现代科学技术”。当我的确定从肿瘤病入手进行中医现代化问题探讨时，就己经把现代科学的还原观引进中医理论。意识到这一点，随时都要小心，万不可在不自觉之中误入现代科学(只有)还原观的泥坑。

中医采用现代科学方法，对肿瘤病因和发病机理这两个完全不同的医学内容进行比较严格的、精确的分析，这样作就是对现代科学技术采取客观的、实事求是的态度。这将是自从古代传说中的神农以来中医学发展史上的一个重大进步。

随着人类社会的进步，利益的意义逐渐淡化，我们又发现了新的`作用。养育儿女会使人快乐，有句话说：“没有生过孩子的女人的人生是不完整的”。于是繁衍又有了新的意义：给人带来生养的体验和乐趣。

事实上，我们的确在养育儿女的过程中得到了极大的快乐。有句话说：孩子是上帝派来的天使，家御敬里有一个小天使确实是一件令人愉快的事情。

但是，这样一来，人类的繁衍就不是一个必须的选项。有人不愿意生养孩子，也就变得不那么重要，这完全是个人的选择，对此也无可厚非。所以，我们也不必逼缺李完婚，再逼生子，观念应该有所改变。

人类繁衍生息的意义3

从唯心主义角度来说，任何事物的存在都必须现有意识的存在！例如，基督教中的上帝！伊斯-兰教的真主！佛教中的缘聚念起！也就是物质存在至少是有一种非物质的存在而引发的。或者说，任何事物的存在都是有原因的。

而不同的是佛教，佛教认为一切因缘而起，若要脱离苦海达到涅槃，就得断灭因缘。繁衍也是人们无法摆脱轮回的因缘之一，是人的欲望之一。所以要断灭其因缘，就的灭欲。换句话来说，就是停止繁衍后代。似乎这有点反人类，但是这并不是强制性的，任何一个人能否灭缘，都是由前缘所定。并不是人为强制断灭就能断灭的。这里对此不做深讨。

这个问题如果放在原始社会，甚至是古代，压根就是不存在的，因为繁衍本就是动物的本能，而且在以前文化的影响下，不繁衍后代甚至是“有罪”的。但是，在当下，“人一定要繁衍后代”这句话已经慢慢的开始失效了。尤其是在发达国家，“丁克家庭”的增加，显然就是对这句话最好的对抗。

当然，生育是每一个人的权利，也没有任何一条法律规定人必须要繁衍后代。但是，尽管如此，我依然认为：人一定要繁衍后代。那么，为什么人一定要繁衍后代呢？在解读这个问题之前，我们不妨先假设一下，人不繁衍后代，会发生什么？

人不繁衍后代会发生什么？

在开始，我们提到了“丁克”这个词，这个词最早兴起于20世纪的50年代的欧美，英文为“Double Income No Kids”，简单的说就是夫妻双薪且在能生育的情况下选择不生育。

丁克家庭在发达国家是非常普遍的存在，现在已经在发展中国家开始慢慢的流行。在这里我们不去讨论丁克家庭的对错，因为任何事物都有利弊两面，而且生育本身就是有选择性的。但是，我们不妨来想一下：人不繁衍后代会发生什么？

首先，如果在当下所有人都不选择繁衍后代了，在短时间内不会有太大的问题。因为，就目前来看，未成年在人口比重中还是能够占到10％以上的，这也就意味着即使当代的年轻人和老年人都消失了，未成年人也会成为未来的主力军。但是，如果这些未成年也老了呢？这就会面临一个严峻的问题：人口暴跌和后继无人。当我们这一代的未成年老了之后，就等于宣告了人类的灭绝。这是最明显的问题。