佛法僧鸟类 佛法僧鸟名字的由来
本文将给大家介绍佛法僧鸟类，并阐述佛法僧鸟名字的由来以及它的功能，希望能够帮助大家了解并利用好这一平台，别忘了收藏本站哦。
佛法僧目的形态特征
佛法僧目鸟类体形大小不一。中国佛法僧目的鸟类中，以犀鸟体型最大，体重达1750克，翅长约306 毫米。佛法僧中等大小，体重约175克，翅长约160毫米；最小的是翠鸟，重33克左右，翅长约70毫米。脚短小，趾前3后1，并趾型。羽色艳丽，有时具金属辉亮，或是黑白斑驳状；雌雄相似，或差异极少。
体形大者和老鹰差不多，小者比麻雀大不了多少；羽色大都艳丽，以蓝、绿色占优势，部分为黑、白色，其他色则较少；羽毛结构着生紧密，副羽及盲囊有存有缺；尾脂腺裸露或被羽；雌雄同色或异色。
嘴形多样；翅大都宽长，初级飞羽10～11枚；尾短或适中，方形至凸形，尾羽 10～12枚；跗蹠短，趾纤弱，后趾偶有缺如，前趾基部多少有愈合。
头骨索腭型，基翼突退化或不存在；胸骨后方具2～4个切刻；足的肌肉缺栖肌，但有股尾肌、半腱肌和副半腱肌，深蹠腱再分向各趾之前，并在屈趾长肌延伸至后趾的小狭片下某点完全或不完全地拼合（戴胜例外）；鸣器结构发生于气管与支气管间位置。
佛法僧目的由来？
佛法僧目在动物分类学上是鸟纲中的一个目。这一目的鸟分布广泛，形态结构多样，各科特化程度高。成员体型大小不一，生活方式多种多样，多数种类以昆虫和小动物为食，有些种类食鱼，还有些种类食果实。
佛法僧目有9科，很多科分布局限于热带，亚热带地区，其它科则分布比较广泛，中国有5科。佛法僧目中的一些鸟类为国家二级保护动物，很多鸟类嗜食昆虫，有益于农林；不少种类的羽色鲜艳可供观赏，但也因有些嗜食鱼类，对养鱼业有少量危害。
生活习性：
善久站；也善于飞翔，有像蝴蝶一样纷飞于高空（追逐飞虫），有突然急拍翅定位于空中一点（徘飞）（窥视水面饵物），然后又俯冲落水（捕猎物），空中飞行常是持久性的。
取食除以上述飞行方式获得外，还有像鹟类一样从枝头突冲出空间攫食飞虫；有的于枝头啄食野果，有的在地面啄食落果或追逐虫、蚁。鸣声一般简单，缺乏婉转的歌声。大多数为留鸟，少数有迁徙。
以上内容参考：——佛法僧目
请问一下这是什么鸟啊，是保护动物吗
棕胸佛法僧（学名：Coracias benghalensis）中型鸟类，体长32~35厘米。黑色的嘴细而下弯。头顶暗蓝色，喉、上背及部分飞羽淡紫；上胸葡萄紫色，具蓝色中央纹，下胸葡萄褐色，腹和尾下覆羽淡蓝色。腰蓝紫色，尾上覆羽辉蓝色。背部及中央尾羽暗绿。飞行时两翼及尾部的鲜艳蓝色非常显眼。停栖时此鸟看似暗淡，但近看其头顶、尾覆羽及两翼为华美的青蓝色组合。
分布地从中国西南部、南亚的越南、缅甸经印度，西到伊拉克和沙特阿拉伯。栖息于1200米以下低地区域，尤喜开阔的种植平原或落叶林带，也出没于公园、城镇等都市领域，在那里它们利用架空电缆作为捕食的有利位置。该鸟主要以各种昆虫为食。是国家重点保护
鸟纲下面佛法僧目的命名从何而来?
据说，这来自于日语，一种鸟的叫声类似“bo-ho-se”，正是日语中“佛法僧”三个字的发音，遂得名。
后来人们考证说，那个真正念叨“佛法僧”的，并不是现在我们称作三宝鸟的佛法僧，而是东方角鸮，一种猫头鹰。
介绍
佛法僧目有9科，很多科分布局限于热带，亚热带地区，其它科则分布比较广泛，中国有5科。佛法僧目中的一些鸟类为国家二级保护动物，很多鸟类嗜食昆虫，有益于农林；不少种类的羽色鲜艳可供观赏，但也因有些嗜食鱼类，对养鱼业有少量危害。
成员体型大小不一，生活方式多种多样，多数种类以昆虫和小动物为食，有些种类食鱼，还有些种类食果实。
一种叫沙里和尚的鸟，学名叫什么？
戴胜鸟。
戴胜是戴胜科戴胜属的鸟类 ，又名胡哱哱、花蒲扇、山和尚、沙里和尚、鸡冠鸟、臭姑鸪、咕咕翅。头顶花冠似折扇，嘴极为细长、向下弯曲，常被误认为是啄木鸟，实际上啄木鸟嘴粗短。戴胜在地面找到虫子后，猛地甩头将虫子抛起，并张开嘴吞入。广布于欧、亚、非三洲。中国新疆维吾尔自治区西部、东北地区，台湾、海南等省，西藏自治区都有分布。在长江以北为夏候鸟和旅鸟，在长江以南为留鸟。戴胜是以色列的国鸟，是中国三级保护鸟类。
栖息于山地、平原、森林、林缘、路边、河谷、农田、草地、村屯和果园等开阔地方，尤其以林缘耕地生境较为常见。冬季主要在山脚平原等低海拔地方，夏季可上到3000m的高海拔地区。
扩展资料：
以色列国鸟
2008年5月29日，以色列总统西蒙·佩雷斯宣布，戴胜成为以色列的国鸟。据美国媒体报道，超过15万以色列人参加了“国鸟”评选投票，备选的是10种以色列本土鸟类。据称，当局发起“国鸟”评选的目的是呼吁民众保护鸟类。戴胜鸟获选原因是它美丽、尽职尽责，能照顾好自己的后代。
参考资料：-戴胜鸟
请问鸟类中佛法僧目,为什麽叫佛法僧目
鸟纲下面有个佛法僧目，包括许多漂亮的鸟类，如翠鸟、犀鸟、戴胜、蜂虎、翡翠等等，佛法僧目这个命名是来源于日本名。佛、法、僧为佛教三宝。所以又叫三宝鸟。
而佛法僧，此名来自它的鸣声，佛法僧目的鸟，鸣叫声听起来像日语「佛法僧」而得名。
PS:这里不得不说的是，古人听错了。。。
佛法僧目的鸟鸣声在远处，象是「hopuh，hopuh，hopuh」，在近处详细分析则为「hohopuh，hohopuh」，连续鸣唱，有时达百余次。初夏抱卵前之五六月，和雏鸟离巢后之八月尤甚；自黄昏至黎明，为繁殖期间鸣唱恋歌。
佛法僧之歌唱，昔时在日本大抵听于寺庙深山，例如高野山、日光、松之尾凤来寺山等深山寺域。因与其地域关连。传说为栖息于圣域之具灵性鸟类，每于繁殖期，好奇者则夜登凤来寺山或高野山听佛法僧之不可思议鸣声。
公元806年，适值中国唐朝时，日本高僧弘法大师，号空海，由中国回日本，在高野山建金刚峰寺。空海所三宝鸟“闲林”七绝，为有关佛法僧最古、最著名诗歌，云：「闲林独坐草堂晓，三宝之声闻一鸟，一鸟有声人有心，声心云水俱了了。」
日本古籍性灵集补阙钞亦见一诗：「孤月岑寥廊林晓，三宝风微一灵鸟，叫出常位实相真，十界声声共了了。」
近代明治维新高松藩儒者藤泽恒之吟：「缺月断云天欲晓，禅堂歌耳听啼鸟，人间得失梦给耘，三宝声中浑了了。」
至于日名之佛法僧，在文献上最早见于躬恒集（公元918年），为日人河内躬恒所吟之诗歌集。
其实「佛、法、僧」鸣声，为另一种鸟，头、目如猫，有毛角的猫头鹰之一种，角鴞Otus scops之鸣叫。因由于佛法僧和角鴞两者均是夏候鸟，每年同时飞临，而前者美丽好动，后者为夜行性，白天躲在森林暗处不易见，夜晚才活跃鸣叫，故博学高识之空海亦误认为是前者鸣声。
这种误解，若是从日本有关佛法僧诗歌最早文献闲林七绝计算则已近一千贰百年。假如说，“佛法僧”为空海给与鸣声之鸟名称，本来就不知其形态。那其误解之开始在于德川初期，即16世纪初叶，那时有人画出非角鴞之佛法僧精确绘画，算来也有四百多年，对日本人来说的确是根深蒂固的误解。
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